桐城派文学主张的三个方面(桐城派)

桐城派是中国清代文坛上最大的散文流派,亦称“桐城古文派”,世通称“桐城派”。

桐城派以地域而命名,主要因为其早期重要作家皆为江南安庆府桐城人,其代表人物主要有方苞、刘大槐、姚鼐。在桐城派发展早期,并没有旗帜鲜明的使用桐城派这一名字,直到道光、咸丰年间,曾国藩正式打出“桐城派”旗号。

桐城被誉为“文都”,主要因为桐城派在清代时期的极大影响力。桐城派理论体系完善,创作特色鲜明,作家众多,作品丰富,称雄清代文坛长达200多年,在国内外都产生了广泛而深远的影响。

桐城派的散文理论的基本特征是:以程朱理学为思想基础,以为清王朝政权服务为目的,以先秦两汉和唐宋八大家的古文为楷模,在文章体制和作法上有细致规则的系【云帆学社】每日持续更新海量各大内部创业教程统散文理论。方苞是桐城派的创始人,其散文理论的核心是“义法”二字,“义”是“言有物”,指文章的中心思想,“法”是“言有序”,指的是表达中心思想或基本观点的形式技巧;姚鼐使桐城派理论更加完整和系统化,提出了义理、考证、文章三者兼备的理论,并在自己周围形成了一个庞大的作家队伍。

总的来说,桐城派是中国文学史上一支重要的文学流派,他们以独特的文学风格和思想内涵而闻名于世。

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